5月中旬,深圳自然博物館展陳工程項(xiàng)目完成招標(biāo)定標(biāo)工作,四個(gè)標(biāo)段分別由中建八局二公司、金大陸展覽、復(fù)旦上科多媒體、絲路中標(biāo),項(xiàng)目正式進(jìn)入展陳施工實(shí)施階段。
作為深圳“新時(shí)代十大文化設(shè)施”中的重點(diǎn)項(xiàng)目,自然博物館自立項(xiàng)以來便受到行業(yè)廣泛關(guān)注,而本輪展陳工程的中標(biāo)結(jié)果,更是讓這場(chǎng)長達(dá)兩年多的“博物館大戰(zhàn)”暫時(shí)落幕。在四個(gè)標(biāo)段中,平均每個(gè)標(biāo)段有超過50家單位參與資格預(yù)審,約20余家進(jìn)入正式評(píng)審,最終僅有4家中標(biāo),中標(biāo)率不足5%,競(jìng)爭之激烈,已屬近年來少見。
新文化平臺(tái)經(jīng)濟(jì)研究社&展示云作為展陳行業(yè)的市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu),持續(xù)跟蹤該項(xiàng)目招標(biāo)全過程。在中標(biāo)結(jié)果公布之際,我們認(rèn)為有必要通過這次具有標(biāo)志意義的項(xiàng)目,觀察當(dāng)前展陳市場(chǎng)的幾大趨勢(shì)變化,也為今后的業(yè)主單位與投標(biāo)企業(yè)提供一些可供參考的經(jīng)驗(yàn)。
頭部企業(yè)的“中標(biāo)焦慮”:光環(huán)不再是護(hù)身符
與以往大項(xiàng)目不同,本次中標(biāo)名單中,既沒有出現(xiàn)“通吃”的綜合型頭部企業(yè),也沒有出現(xiàn)“高舉高打”的央企獨(dú)攬局面。最終四個(gè)中標(biāo)單位代表了央企執(zhí)行力(中建八局)、傳統(tǒng)老牌(金大陸)、多媒體整合(復(fù)旦上科)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)(絲路藍(lán))的四種不同能力路徑,體現(xiàn)出甲方在選擇上的平衡思路。
需要指出的是,包括風(fēng)語筑、天圖、藝博堂等曾參與前期設(shè)計(jì)或具備頭部影響力的企業(yè),在此次招標(biāo)中因利害沖突或保證金問題被廢標(biāo),說明頭部企業(yè)也正在遭遇一種新的“中標(biāo)焦慮”:
在大型項(xiàng)目中,品牌價(jià)值固然重要,但程序正義與風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避成為甲方考量的第一要素;
“先設(shè)計(jì)、后投標(biāo)”的模式在當(dāng)前評(píng)審制度下或存在利害矛盾,需企業(yè)提早規(guī)劃角色路徑;
保證金、聯(lián)合體分工、材料合規(guī)等“非技術(shù)性”要素正在成為影響評(píng)標(biāo)結(jié)果的重要變量。
結(jié)構(gòu)性問題凸顯:掛靠者多,匹配者少
根據(jù)我們對(duì)資審清單的統(tǒng)計(jì),四個(gè)標(biāo)段總計(jì)資審?fù)ㄟ^單位超過180家次,但其中真正具備自然博物館類展陳經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)不足20家。大量公司雖然具備展陳資質(zhì)或曾參與文博項(xiàng)目,但與“自然類專業(yè)內(nèi)容+數(shù)字多媒體深度集成”的能力要求仍有明顯差距。
這暴露出一個(gè)老問題:行業(yè)掛靠與陪標(biāo)現(xiàn)象依舊嚴(yán)重,同時(shí)也提醒甲方單位,在未來招標(biāo)中更需在資格審查階段強(qiáng)化“能力匹配度”的評(píng)估維度,而非僅依賴資質(zhì)與業(yè)績數(shù)值判斷。
深圳自然博物館項(xiàng)目再次驗(yàn)證了一個(gè)趨勢(shì):大項(xiàng)目不再是“大者恒大”的戰(zhàn)場(chǎng),當(dāng)前大項(xiàng)目招標(biāo)越來越不等于“誰大誰拿”,而是對(duì)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)、能力標(biāo)簽、交付路徑的一次綜合評(píng)估。
新常態(tài)下的建議與反思
對(duì)企業(yè)而言:
“聯(lián)合體+能力互補(bǔ)”將成為主流策略,企業(yè)需明確自身核心優(yōu)勢(shì),選擇合適搭檔,避免聯(lián)合失配;
不再盲目報(bào)名所有標(biāo)段或所有項(xiàng)目,而應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目類型評(píng)估匹配度,提高命中率;
重視非技術(shù)性要素的合規(guī)與管理,如保證金、資審材料、利害關(guān)系等,成為“進(jìn)門”的第一道門檻。
對(duì)業(yè)主單位而言:
如何提高評(píng)審效率與專業(yè)評(píng)估能力,在高參與量情況下仍能精準(zhǔn)識(shí)別真正適配者;
是否可以設(shè)置更具導(dǎo)向性的門檻機(jī)制,減少資源浪費(fèi);
加強(qiáng)事后評(píng)估機(jī)制,對(duì)中標(biāo)單位的實(shí)際交付效果形成反饋閉環(huán),為行業(yè)樹立正向激勵(lì)。
自然博物館作為深圳文化地標(biāo)的重要一環(huán),其展陳工程的招標(biāo)過程,是整個(gè)展陳市場(chǎng)的一個(gè)縮影。它揭示了市場(chǎng)競(jìng)爭的加劇、甲方邏輯的變化、專業(yè)與非專業(yè)力量的交鋒,更提示我們,行業(yè)正在進(jìn)入一個(gè)從“資源驅(qū)動(dòng)”轉(zhuǎn)向“能力驅(qū)動(dòng)”的關(guān)鍵過渡期。
作為行業(yè)觀察者,新文化平臺(tái)經(jīng)濟(jì)研究社&展示云將繼續(xù)跟蹤項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度,并就其設(shè)計(jì)邏輯、技術(shù)實(shí)現(xiàn)、內(nèi)容表達(dá)與社會(huì)傳播價(jià)值,做出進(jìn)一步的分析與研究。
博物館,你是否曾被一件文物擊中內(nèi)心?是否曾在某個(gè)展柜前久久駐足?那些無聲的物件,穿越時(shí)光與我們對(duì)話,其背后正是精心設(shè)計(jì)的展示藝術(shù)在默默牽引著我們的視線與心靈。展示設(shè)計(jì)絕非簡單的“擺放”與“陳列”,它是一場(chǎng)無聲的導(dǎo)演藝術(shù),關(guān)乎如何讓文物“開口說話”。
巴厘島是地球上最受歡迎的度假勝地之一。如今,大眾旅游業(yè)、稻田城市發(fā)展和塑料污染威脅著印度尼西亞島嶼的形象。在熱帶博物館和福爾肯昆德博物館舉辦的臨時(shí)展覽“巴厘島 - 歡迎來到天堂”展示了受歡迎的度假勝地以及天堂的另一面。
臺(tái)江的上杭路和下杭路及其附近街區(qū),俗稱“雙杭”。指的是從小橋頭到大廟路之間的兩條平行的橫街,這里早年是福州的商業(yè)中心和航運(yùn)碼頭。“杭”其實(shí)是從“航”音衍化的,這里有一個(gè)地理變遷的歷史過程。古時(shí)閩江水繞過大廟山,上下杭便是上下航的津口埠頭。這片曾經(jīng)以商業(yè)的繁華而聞名的古老街區(qū),一直以來是民俗、史學(xué)專家們研究福州商業(yè)發(fā)展歷程的重要地方。
在生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代浪潮下,自然保護(hù)景區(qū)展廳已超越傳統(tǒng)展陳空間的邊界,成為生態(tài)保護(hù)理念傳播的核心載體與公眾沉浸式體驗(yàn)自然之美的重要場(chǎng)所。本設(shè)計(jì)以前瞻性視角出發(fā),深度挖掘自然保護(hù)景區(qū)的生態(tài)價(jià)值、文化內(nèi)涵與科研成果,旨在構(gòu)建一座集科普教育、生態(tài)展示、互動(dòng)體驗(yàn)于一體的現(xiàn)代化展廳。通過創(chuàng)新的展陳手法、先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與沉浸式場(chǎng)景營造,將自然保護(hù)的使命、自然生態(tài)系統(tǒng)的精妙以及人與自然和諧共生的愿景,以生動(dòng)且富有感染力的方式呈現(xiàn)給每一位參觀者,喚醒公眾對(duì)自然的敬畏之心與保護(hù)意識(shí),推動(dòng)自然保護(hù)理念在更廣泛群體中的傳播與踐行。
“大運(yùn)河文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要在保護(hù)、傳承、利用上下功夫,讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。”如何在世界文化相互激蕩、相互交融的宏大背景下進(jìn)一步推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè),是保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河文化必須解決的重要課題。新征程上,要堅(jiān)持以我為主,既善于吸收借鑒世界其他國家在保護(hù)利用古代運(yùn)河方面的有益做法,又善于創(chuàng)新創(chuàng)造、不斷探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn),在文明交流互鑒中推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展,讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。
在浩瀚無垠的宇宙探索征程中,航天博物館宛如一座閃耀的燈塔,靜靜佇立,凝聚著人類對(duì)宇宙的無限向往與不懈追求,它不僅是航天文物與知識(shí)的寶庫,更是一部生動(dòng)的史書,講述著人類逐夢(mèng)星辰的壯麗篇章。作為專業(yè)的展廳設(shè)計(jì)及施工一體化公司,我們有幸參與到航天博物館的打造中,用專業(yè)與匠心,助力其成為連接過去、現(xiàn)在與未來的時(shí)空殿堂。
曾經(jīng)年少的我們,已為人父母,看著孩子天真無邪的笑容,也會(huì)懷念起自己的青蔥歲月想起那些泛黃的畫面,回憶起童年的樂趣,如果有一個(gè)追憶童年的博物館,那該是什么樣子呢?
壽文化,這一蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對(duì)長壽的向往與追求,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。
儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國,東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。